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la présence à ce qui s'advient
11 juillet 2013

Le mariage de l'artiste et de l'œuvre d'art

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      Les oeuvres d'art sont des électrochocs qui nous obligent à percevoir l'absolu. Elles nous interrogent sur nos endormissements en nous obligeant à l'interrogation .

Le visible convoque l'artiste à s'étonner de ce qu'il voit et pressant. La matière révèle ses secrets et le contact se produit entre l'âme patiente, observatrice et agissante de l'artiste et la matière qui s'apprivoise en se laissant façonner . L'artiste pénètre le visible, le sensible, le réel. Il les fait sien par la vie qu'il leur donne sans en faire des objets. Il ne reste pas prisonnier des apparences, des résistances et des habitudes de la pensée mentale. Il préserve l'aptitude à l'émerveillement face au réel en percevant en permanence la faille séparant le monde naturel et authentique de la matière chosifiée . Et derrière l'apparence de la création il perçoit le mystère de l'ordre caché. Il élève la science de l'art au niveau des qualités de l'esprit pur. Le feu d'artifice de son inspiration crée le moment poétique, contemplation innocente d'au-delà des certitudes connues tout autant qu'engagement sur le chemin de l'émerveillement .

L'admirateur, le disciple, par contagion intuitive, saisit l'interaction entre l'humain et l'environnement, entre l'humain et l'univers .

L'artiste par une double observation de son intériorité et de l'environnement fait surgir la forme poétique éternellement renouvelée. Il y a dialogue imprévu, improbable, entre le créateur, homme animal-humain de chair et de sensations mêlées et la matière. L'artiste devient, le temps d'une plongée en la lumière de l'altérité du monde, le serviteur de ce qui le prolonge, de ce qui le submerge tout autant que de ce qui le glorifie. Il se retrouve être la mémoire universelle, union impensable de l'absolu et de sa manifestation. Une cristallisation de l'événement amène le jaillissement d'une vérité enfouie, visible en cet instant où l'aube de ce qui s'advient est au coeur de son mystère, comme un rendez-vous caché qui sous-tend l'apparence de la création . Poursuivant sa quête, la curiosité et la sensibilité de l'artiste le guident vers la perception et l'intuition de la structure invisible des choses .

Et la matière s'ouvre telle une rose en été devant l'âme agissante, patiente et contemplative de l'artiste. La matière s'apprivoise, elle se fait accueillante et se laisse façonner. L'homme animal-humain, dans une nouvelle intimité de lui-même s'efface pour laisser place à l'"Humain", à une dimension universelle où le beau s'exprime et existe. L'artiste est alors un. Il est instrument d'une énergie nouvelle et pleinement lui-même. Il révèle la nature humaine . L'artiste par son geste de création se vit. Il reçoit et est vécu. Il est mouvement du mouvement avant d'être une chose ou quelqu'un. Il aime. Il est intensément la diversité, la dualité et la multiplicité. Il est grain de poussière attentif aux bouleversements incessants de l'ordre universel. Il est le marié des nombreux mariages qui l'attendent au bout du bout du couloir d'ombre et de lumière de son parcours obligé .

 

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Commentaires
M
super ! belle synthèse et plus !!<br /> <br /> Pascale
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la présence à ce qui s'advient
  • La communication, l'initiation, ne se font pas sur commande. Ce sont en effet des mouvements privilégiés, providentiels, au cours desquels se produit un dévoilement né d'une étincelle jaillie du frottement de deux âmes.
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